O Parto de Jesus

Quem fez o parto de Jesus?

De acordo com a tradição cristã, após o nascimento de Jesus Cristo, uma parteira chamada Salomé foi levada ao local do parto. Mas quem era essa mulher realmente? Ela está mesmo na Bíblia?

Em 2022, o túmulo de 2.000 anos de Salomé foi descoberto não muito longe de Jerusalém. De fato, novas escavações arqueológicas descobriram algumas partes muito interessantes desse quebra-cabeça, que nos ajudam a entender a história.

Sabia dessas coisas? Vamos descobrir mais fatos sobre a história da parteira de Jesus e seu túmulo.

Nascimento de Cristo

Olhe para qualquer presépio e você provavelmente não encontrará uma parteira. De fato, a Bíblia não menciona uma no Relato de Lucas sobre o nascimento de Cristo.

É claro que Maria e José estavam lá, assim como alguns pastores e um anjo do Senhor. Já a parteira não foi encontrada em nenhum lugar durante o parto do menino Jesus, de acordo com as escrituras.

O "Evangelho" de Tiago

O Proto-Evangelho de Tiago, também conhecido como Evangelho de Tiago ou Relato da Infância de Tiago, foi escrito no século II d.C. e é um relato da concepção milagrosa e de todos os eventos que a cercam.

De acordo com o Evangelho apócrifo, José sai à procura de uma parteira, mas na volta descobre que o menino Jesus já havia nascido milagrosamente. Não há menção a um nome no texto.

Parteira anônima

Esta parteira sem nome, espantada com o milagre, vai contar à amiga Salomé, que também é parteira, sobre o acontecido.

A parteira não identificada conta sobre o nascimento a Salomé

O capítulo 19:3 diz: "E a parteira saiu da caverna e Salomé a encontrou. E ela disse-lhe: Salomé, Salomé, uma nova visão tenho eu para te dizer. Uma virgem gerou, o que sua natureza não permite. E Salomé disse: Como vive o Senhor meu Deus, se eu não fizer prova e provar a sua natureza, não crerei que uma virgem tenha gerado."

Salomé não fica convencida

Salomé não estava convencida da concepção milagrosa, então ela chegou por baixo do vestido de Maria para verificar a situação e suas mãos se queimaram. Salomé então orou a Deus pedindo perdão por sua falta de fé.

Intervenção divina

Um anjo do Senhor apareceu a Salomé e disse-lhe: "Aproxima a tua mão do menino e pegue-o, e haverá para ti salvação e alegria". Salomé tocou o menino Jesus e foi curada. É aqui que as referências a Salomé terminam no Evangelho de Tiago.

Nome popular

Salomé era um nome muito popular entre as mulheres judias naquela época. O nome tem suas raízes na palavra hebraica shalom, que se traduz como "paz".

Havia, portanto, uma série de mulheres populares com o mesmo nome, incluindo a rainha da Judeia Salomé Alexandra, Salomé I; a irmã de Herodes, o Grande; e a filha de Herodes, o Grande, conhecida como Salomé II.

Existiu mais de uma Salomé

Alguns de nós podem associar o nome à história da princesa judia Salomé, também conhecida como Salomé III, filha de Herodes II. Ela infamemente pediu ao pai a cabeça de João Batista em uma bandeja.

Salomé, a discípula

Há outros dois relatos de mulheres chamadas Salomé na Bíblia. Uma delas se refere a uma discípula de Jesus, que esteve presente em sua crucificação, segundo o Relato(Evangelho) de Marcos.

Marcos 15:40–41 diz: "E também ali estavam algumas mulheres, olhando de longe, entre as quais também Maria Madalena, e Maria, mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé; As quais também o seguiam, e o serviam, quando estava na Galiléia; e muitas outras, que tinham subido com ele a Jerusalém."

Qual Salomé?

Esta Salomé também pode ter sido a mãe dos primos e apóstolos de Jesus, Tiago e João. Nos tempos medievais ela também era referida como Maria Salomé; uma das Três Marias, era irmã de Maria, mãe de Jesus e, portanto, sua tia.

Túmulo de Salomé

O túmulo de Salomé, que se acredita ser o local de sepultamento de Salomé, a parteira, foi descoberto por ladrões de túmulos em 1982. As escavações arqueológicas começaram em 1984.

Túmulo de Salomé: localização

O túmulo da suposta parteira de Jesus está localizado a sudoeste de Jerusalém, no que é hoje o parque nacional de Tel Lachish.

Lugar de peregrinação

O túmulo, encontrado entre outros em um complexo funerário maior, tinha o nome Salomé inscrito. Acredita-se que a caverna tenha sido um lugar de peregrinação cristã a partir do século V d.C.

Faz parte de um complexo funerário

O complexo funerário em que o túmulo está localizado provavelmente foi construído por uma família rica naquela época. De acordo com a Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA), "o túmulo da família atesta que seus proprietários eram uma família de alto status na shefelah [terras baixas] da Judeia no período do Segundo Templo".

Escavações posteriores

Em 2022, arqueólogos começaram a escavar e revelaram alguns achados extraordinários, incluindo um elaborado pátio com paredes cheias de esculturas em pedra.

Chão

O pátio de entrada, que tem cerca de 350 metros quadrados, também apresentava um piso de mosaico.

Esculturas

A entrada apresentava esculturas de rosetas, romãs e vasos de acanto (vasos típicos judeus cobertos com folhas ornamentais da planta acanto).

Loja

Restos de barracas de mercado e lâmpadas de óleo, que provavelmente eram alugados ou vendidos aos peregrinos durante as visitas à caverna, também foram encontrados.

Lâmpadas a óleo

"Acreditamos que os peregrinos vinham aqui, alugavam uma lâmpada de óleo, faziam suas orações lá dentro e seguiam seu caminho. É como hoje, quando você vai ao túmulo de um rabino reverenciado e acende uma vela lá", disse o arqueólogo Zvi Firer, do IAA.

Inscrições

O túmulo tem "toneladas de inscrições em grego antigo e siríaco", explicou Firer. Mas também apresenta uma série de inscrições em árabe.

Os cristãos oravam lá durante o período inicial muçulmano

Os objetos encontrados durante as escavações datam dos séculos VIII e IX, o que significa que os cristãos ainda usaram o túmulo como local de peregrinação por cerca de 200 anos após a conquista muçulmana.

Inscrição notável

Uma inscrição em grego diz "Zacharia Ben Kerelis, dedicado à Santa Salomé". Os arqueólogos acreditam que este homem foi um rico patrono judeu que fundou a construção de partes do local de enterro.

Trilha dos Reis da Judeia

O túmulo não está aberto ao público, mas há planos para torná-lo parte da Trilha dos Reis da Judeia, que atravessa a Shefelah Judaica, a partir de Beersheba até Beit Guvrin, e abrange vários sítios arqueológicos.

Fontes: (The Guardian; The Times of Israel; Live Science; See the Holy Land; Grunge)

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"Graça e Paz!"
Toni Campos