O mensageiro de Deus

Do pecado à Graça

Após o incidente com o Bezerro de Ouro, Moisés intervém pelo seu povo e convence Deus a perdoar Israel. Em Êxodo 33, Moisés recebe a confirmação de Deus: Ele permitirá que Moisés continue liderando o povo de Israel até a Terra Prometida.
Entretanto, Deus diz: "eu não irei com vocês, pois vocês são um povo obstinado". Isso soa como uma declaração final e definitiva, totalmente justa após o terrível pecado de Israel.
Mas o que se vê logo em seguida?

O anjo do Senhor

Deus mudou de ideia?

Qual não é a surpresa do leitor, quando alguns versos depois, lê-se, “Eu mesmo o acompanharei, e lhe darei descanso.” Mais do que isso, muitas traduções usam quase as mesmas palavras para ambos os versos: “Eu não irei” (verso 3) e “Eu acompanharei” (verso 14).Como isso acontece? “Ele não é um homem, para poder mudar de ideia”, então como se explica essa aparente contradição e mudança súbita de ideia dEle?

O dilema é resolvido

Em hebraico, nós lemos: “Meu rosto irá com vocês”. Antes disso, o Senhor prometeu enviar o Seu anjo: “Eis que envio um anjo à frente de vocês para (…) fazê-los chegar ao lugar que preparei.” (Ex 23:20).
Assim, resolvemos o dilema: o anjo da face dEle, Malakh Panav, foi com Israel. Vemos esse anjo especial, na maior parte das vezes chamado de Malach Adonai, מלאך יהוה,muitas vezes na Bíblia Hebraica.
O que as Escrituras dizem sobre o anjo do Senhor?

O único e insubstituível Malach Adonai

Notavelmente, não encontramos “os anjos do Senhor”: a expressão Malach Adonai está sempre no singular.
Apenas um Ser na Tanach é chamado de Malach Adonai. Ele fala em nome de Deus na primeira pessoa e aparece para o povo na forma de um homem.
Ele pára Abraão em Gênesis 22; Ele conversa com Gideão; Ele aparece para Manoá; e Ele é quem vai com Israel.

Israel Institute
of Biblical Studies

Quer aprender mais? Fale com:Julia Blum