Judá e Tamar

O dramático capítulo 37 de Gênesis, onde José é vendido pelos seus irmãos, é imediatamente seguido pela história de Judá e Tamar.
À primeira vista, a posição dessa história no texto parece bastante estranha e aleatória: essa história quebra o fluxo da saga de José, já que parece não estar de modo algum ligada à venda de José.
Isso é realmente assim? Talvez haja alguma mensagem escondida aqui e a gente apenas não a viu.

Uma mensagem escondida

As palavras fatais

Com certeza, é isso que parece se você entende hebraico. Por exemplo, no final da história, quando Tamar traz os itens pessoais de Judá, ela diz, “Veja se reconhece, eu te peço” (הַכֶּר־נָ֔א). Essa expressão, הַכֶּר־נָ֔א, reconhecer, aparece apenas duas vezes em toda a Torá, e você consegue adivinhar onde ela é usada pela primeira vez? No capítulo anterior, quando os irmãos trazem a túnica de José para Jacó e dizem: “Veja se reconhece se é a túnica do teu filho” Gn 37:32.

A confissão

O enganador foi enganado! O coração de Judá foi transpassado por essas palavras e pela compreensão do seu próprio pecado, que voltou para ele com essas palavras. Os olhos do seu coração foram abertos, ele confessou e se arrependeu.
E, surpreendentemente, tudo isso pode ser visto no texto em hebraico. Quando Tamar se vestiu como uma prostituta para enganar Judá, ela estava esperando “à entrada de Eynaim”, um nome que não significa nada em português. No hebraico, no entanto, Petach Eynaim significa a Abertura dos Olhos.

Veja as mensagens escondidas nas Escrituras

Assim, a mensagem da história de Judá e Tamar só pode ser plenamente compreendida em hebraico. Ou pelo menos, com o hebraico.
Esta é a história da mudança de sentimento de Judá, da abertura dos olhos do seu coração.
A Torá quer que saibamos que o Judá que vem ao Egito é uma pessoa muito diferente do Judá que vendeu seu irmão.

Israel Institute
of Biblical Studies

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